Автор сайта levaire.com Билл Олдерсон рассказывает о трех плащах Иосифа в Библии, приводя объяснение их символического значения для верующих с точки зрения толкователей Священного Писания. Жизнь Иосифа, одиннадцатого сына Иакова, дает нам представление о путешествии, которое совершает верующий, чтобы обрести победоносную жизнь во Христе.
Три одеяния Иосифа
Три одеяния этого библейского персонажа символизируют три разных критических периода в жизни верующего в его стремлении познать Бога и испытать его благословения. Поэтому христианам может принести большую пользу внимательный взгляд на жизнь Иосифа.
Рассказ о первом плаще содержится в Книге Бытия, в главе 37, в стихах 3-4, где говорится, что Иосиф был самым любимым из сыновей Иакова, так как он был его отрадой на старости лет. И отец смастерил Иосифу разноцветную одежду. Такое предпочтение не пришлось по душе остальным братьям, которые возненавидели младшего.
Билл Олдерсон поясняет, что еврейское passim, описывающее одеяние Иосифа, обозначает богатую одежду, сшитую из ткани нескольких цветов, которая высоко ценилась. Тот факт, что Иаков дал такой плащ только Иосифу, вызвал зависть у братьев, которая сильно повлияла на будущее младшего отпрыска третьего ветхозаветного патриарха.
Плащ спасения
В чем значение этого великолепного плаща? Разноцветная одежда Иосифа символизирует спасение человека, который поверил в Бога. В главе 3 Книги пророка Захарии, в стихах 1-5, рассказывается о видении пророка, в котором Иисус Навин стоял перед ангелом Господним в запятнанных одеждах, в чем сатана обвинял его. Тогда ангел снял с него грязную одежду и одел его в праздничную.
Толкователи Библии видят в ангеле прообраз Иисуса, а общую мысль видения - в том, что блага, обещанные израильскому народу, будут даны ему тогда, когда он очистится от грехов, удаляющих их от Бога. То есть речь идет о том, что милость Создателя нужно заслужить, приложив собственные усилия. И тогда народ может надеяться на благословение и на спасение.
В Книге Откровения (глава 3, стих 18) приводятся слова Иисуса, предлагающего купить золото, очищенное огнем, чтобы обогатиться, белую одежду, чтобы закрыть наготу, и глазную мазь для прозрения. Что касается отвержения Иосифа его братьями из-за разноцветного плаща, продавшими его в рабство, то здесь наблюдается ассоциация с гонениями на новообращенных христиан. Претерпев их, они обретут Божье благословение.
Плащ несправедливости
Иосиф был куплен Потифаром, египетским чиновником фараона, и приведен в его дом, чтобы быть его слугой. Об этом говорится в Книге Бытия, в главе 39. Иосиф стал успешным управляющим в доме Потифара, потому что Господь направлял его.
В результате все хозяйство было отдано на попечение Иосифа. При этом жена домовладельца стала домогаться управляющего. И здесь вновь упоминается одеяние младшего сына Иакова. Когда он попытался сбежать от супруги Потифара, она схватила его за плащ. Затем она обвинила его в покушении на ее честь, и Иосиф оказался в тюрьме, где провел несколько лет. В данном отрывке плащ символизирует несправедливость.
На жизненном пути человек сталкивается со многими трудностями, которые можно охарактеризовать как несправедливые и незаслуженные. Научиться смотреть в лицо этой несправедливости - часть процесса взросления. При этом Священное Писание словами Господа, приводимыми многими авторами, учит верующих, что отмщение принадлежит Всевышнему, он сам разрешит ситуацию.
Человеку, которого обидели, нужно оставить все как есть. А для этого требуется большая внутренняя сила, неимоверная стойкость, духовная зрелость и настоящая вера в Бога. В послании Иакова (1:12) блаженным называется человек, стойко переносящий испытания. Он будет одобрен Отцом Небесным и получит венец жизни, обещанный любящим его.
Плащ победителя
Рассказ о третьем плаще Иосифа содержится в книге Бытия (41:38-44). Иосиф проявил беспримерное мужество, стойко перенося проявленную к нему несправедливость. Он провел много лет в тюрьме, но не роптал на судьбу, а принимал посланные ему испытания с великим смирением.
В результате он вышел из заключения, после того как Всевышний даровал ему способность разгадывания снов. Он растолковал сон фараона, тогда как никто другой не мог справиться с этим. Правитель Египта увидел в этом проницательность и мудрость Иосифа и возвысил его, сделав своим помощником.
В стихе 42 говорится о том, что фараон, сняв со своего пальца перстень, надел его на палец Иосифу, одел его в тончайшие одежды, возложив на шею золотое ожерелье.
В Книге Откровения (3:21) Иисус говорит, что победителя он посадит рядом с собой на престоле, подобно тому, как он сам, победив, сел на престоле рядом со своим Отцом. Здесь просматривается аналогия с Иосифом, который помогал фараону править Египтом, как бы восседая на троне рядом с ним. А в Откровении (19:7-8) сказано, что присутствующие на вечере агнца будут восседать в одежде из тонкой льняной ткани, которая ассоциируется со светлыми деяниями святых праведников.
Праведники будут царствовать в жизни
В заключение Билл Олдерсон приводит цитату из Послания апостола Павла к Римлянам (5:17):
Если из-за преступления всего лишь одного человека воцарилась смерть, то тем более через одного Человека, Иисуса Христа, будут царствовать в жизни те, кто принимает богатство благодати и дар праведности!
Ее смысл состоит в том, что благодать будет послана тому, кто живет в соответствии с заповедями христовыми. А три плаща верующего символизируют его путь к праведности.
